思政经纬

首页 >> 思政经纬 >> 注释

【经典选读】周恩来诗歌中的初心

发布时间:2020年02月21日 浏览次数:

陈伟龄

在纪念周恩来同志诞辰120周年的座谈会上,习近平总书记指出,“周恩来同志是不忘初心、逝世取信奉的出色榜样”。周恩来为人平易近鞠躬尽瘁、忘我贡献的精力,永久为中国人平易近所铭记。在周恩来的平生中,除从事引导革命和扶植任务,他也写过一些诗歌,这些保存上去的诗作固然不多,缺乏20首,然则个中包含的意义和境地都异常深厚而广博年夜。重温他的诗歌,可以洞察个中包含的爱国主义情怀、不懈求索的斗争精力,更深切地感悟到周恩来的巨大年夜人格,鼓励我们不忘初心、持续进步。

浓郁的家国情怀

在五四活动之前,周恩来就开端了诗歌创作。他的诗歌直抒胸臆,字里行间渗透了拳拳报国志向、浓浓赤子真诚。

周恩来出身在中国面对帝国主义列强侵犯瓜分、清当局丧权辱国、平易近族危机极重繁重的年代。他从小就萌生了激烈的报国志向,积极摸索和寻求救国救平易近的门路,在思维和社会活动等方面都有着与众不合的表示。1910年至1913年,少年周恩来在西南肄业3年,前后就读于奉天省银州银岗书院和奉天省官立东关榜样小学,在此时代,他曾经模仿陆游的《示儿》,创作一首七绝诗:“烽火洗劫万室空,吾侪争见九州同。华师尽扫列强日,捷报飞传告鳌翁。”这首诗表达了他对平易近族自力和强大的热切期盼。诗中的鳌翁是周恩来异常要好的同窗何履祯的爷爷何殿甲,何老师长教员字鳌峰,是一名学问广博、很有爱国心的私塾师长教员。周恩离开何家去做客,何老师长教员异常爱好襟怀胸怀大年夜志、天资聪颖的周恩来,他常带周恩来和何家的几个少年到村庄邻近的日俄战斗疆场原址去“讲古”。国度破败的惨状,深深地激起了周恩来的爱国之心。

周恩来很早便立下了“为中华之崛起而读书”的远大年夜志向。他曾撰文写道:“吾辈生于二十世纪竞争之时代,生于积弱不振当中国,生于外侮日逼,自顾不暇之危机时间,安忍坐视而不一救耶……世界兴亡,匹夫有责!”他寻求的不是小我的荣华贫贱,也不是显赫名声,而是放眼世界,襟怀胸怀世界的远大年夜幻想。这坦荡的胸怀、开放的格局为他的政治家生活铺垫了底色。有感于军阀混战、动乱不安、平易近不聊生的国度政治局面,他用诗句表达了忧国忧平易近的心绪,在《春日偶成》诗二首中,他如许写道:纵目青郊外,烟霾布正浓。华夏方逐鹿,博浪踵相踪。樱花红陌上,柳叶绿池边。燕子声声里,相思又一年。

在南开黉舍读书时代,他和张蓬仙同等窗提议组织了敬业乐群会,约请校外有名人士座谈,如吴玉章、黄炎培等都曾接收敬业乐群会的约请,来南开黉舍演讲并与同窗们座谈。这些活动不只坦荡了先生们的眼界,赞助他们加强了进修兴趣,也激起了他们投身救国的革命热忱。1916年,周恩来送别石友张蓬仙,做了《送蓬仙兄返里有感》三首诗。诗中写道:“重逢萍水亦前缘,负笈津门岂有时。扪虱倾谈惊四座,持螯下酒话昔时。险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩。待得归农功满日,他年预卜买邻钱。”这首诗反应了周恩来的择友不雅。第一句话注解他认为同伙的相遇不是有时,而是为了合营的幻想走到一路来,选择合营的义务而甘苦与共。用东晋时代有名政治家、军事家王猛“扪虱而谈”的典故比方本身和同伙无所畏忌议论世界。“春风催异客,南浦唱骊歌。转眼人千里,销魂梦一柯。星离成恨事,云散奈愁何。欣喜前尘影,人缘文字多。”这首诗表达了对远赴日本肄业的张蓬仙的依依惜别之情。“同侪争狂奔,君独著先鞭。作嫁怜侬拙,激流让尔贤。群鸦恋晚树,孤雁入寥天。唯有交游旧,临歧意欣然。”此诗表达了对张蓬仙寻求真谛的认同。这三首诗注解了他与同伙订交不是为了往后做官发家积累人脉,也不是耽于美食享用生活的安适,而是为了报效故国而合营斗争的思维。

不懈求索的斗争精力

人生的目标可以或许砥砺强大年夜的心灵,锤炼倔强的意志。周恩来前去日本、法国粹习考察,迫不及待地寻觅各类新知识新思维,终究选择了马克思主义和共产主义信奉,激起出改革社会的行动自发,勇担任务,鞠躬尽瘁,在本身的人生考卷上写上了出色美满的答案。面对人生门路的各种际遇,周恩来一直没有放弃本身对真谛的寻求。从早年周恩来的诗歌中,可以看出他不懈求索的心途经程。

周恩来曾经创作过一首五律,即他在南开黉舍读书时与同窗王朴山一路吟作的诗句:“华年惜绿鬓,午夜啸青锋。学道大志淡,不雅时热血浓。无成惭画虎,有待爱潜龙。诗思飞何处?云山几万重。”王朴山也曾在日本留学,两人幸灾乐祸,一路练武、联句,情深义重,无所不谈。“学道”指研究学问,“不雅时”指研究世界大年夜势和各类社会思潮,两比拟较展示了周恩来当时的研究兴趣和斗争偏向。这首诗表达了周恩来关怀国度大年夜事的耻辱之心和报国热忱。

1917年9月,周恩来东渡扶桑肄业,出发前他写了一首诗歌《大年夜江歌罢掉落头东》,“大年夜江歌罢掉落头东,邃密群科济世穷。面壁十年冲破壁,难酬蹈海亦豪杰。”这首诗豪情豪放、气概雄浑,表现了他矢志精诚报国的豪情壮志和巨大年夜情怀。在日本肄业时代,他浏览了大年夜量简介社会主义和马克思主义基来源基本理的书本。他在日记中写道:想要想比如今还新的思维,做要做如今最新的任务,学要学离如今比来的学问。思维要自在,干事要其实,学问要逼真。他在留日时代进一步果断了要用实际施动寻求真谛,摸索救国门路的决计。

勇于担当的就义精力

革命门路并不是好事多磨,革命事业也非一挥而就。关于救亡图存所须要的就义贡献和改革社会的艰苦险阻,周恩来有着充分的预期。在做官坦途和革命大年夜道的人生选择中,他毅然作出投身革命的决定,表现了他勇于担当的就义精力。

早期工人活动领袖黄爱在天津学联任务时,与周恩来结下深好友情。1922年,湖南工人罢工,黄爱是劳工会领袖,被仇人逮捕屠戮。黄爱的就义在全国惹起了轰动,各地聚会会议游行,抗议暴行。在德国留学的周恩来得知这一凶讯,异常悲忿,他挥笔写下了诗歌《生别逝世离》。这首诗在悼念黄爱烈士的同时,也分析了他对革命的担当精力。

“壮烈的逝世,苟且的生。贪生怕逝世,何如重逝世轻生!生别逝世离,最是难堪事,别了,牵肠挂肚,逝世了,毫无轻重,何如作个动人的永诀!没有垦植,哪来收获?没播革命的种子,却盼共产花开!妄图白色的旗儿飞扬,却不消血来染他,世界哪有这类便宜事?坐着谈,何如起来行!贪生的人,也悲哀分袂,也随着逝世生,只是他们却识不透这动人的永诀,永久的动人。不消欲望人家了!逝世活的路,已放在大家前边,飞向光亮,尽由着你!举起那黑铁的锄儿,开辟那未垦植的地盘,种子撒在人世,血儿滴在地上,本是分袂的,今后更会永诀!逝世活参透了,尽力为生,还要尽力为逝世,便永诀了,又算甚么?”

在这首现代诗中,周恩来认为幻想是美好的,是须要为之斗争为之贡献为之就义的,没有每个个别生命的熄灭,是不会换来幻想的完成,没有每个个别的流血就义,是不会换来平易近族的自力自强。黄爱烈士为革命就义,是壮烈的殉道者,是不朽的先驱;人生门路是多样的,选择为光亮而生,为革命而逝世,就算是永诀,也是活在人平易近心中。这首诗也表达了周恩来心中的誓词,成为他鞠躬尽瘁、逝世而后已,把平生贡献给党和人平易近事业的不变初心。

供稿单位:政管实际教研部 |